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| 高占祥《荷花四部曲》自序 |
| 來源:河南省中華文化促進會 編輯:admin 發布日間:2016-07-28 |
高占祥《荷花四部曲》自序
高占祥攝影作品 自 序
荷 花 四 步 曲
高占祥
我將這些年來拍攝的荷花圖片，編輯成《荷花四步曲》——荷韻、荷心、荷曲、荷魂。
荷花是我國十大名花之一，歷來受到廣大人民群眾的喜愛。1800年前，曹植就稱贊：“覽百卉之英茂，無斯花之獨靈”。荷花“獨靈”之妙，體現在以下方面。
荷花歷史悠久，有活化石之稱
我國是荷花的原產地，也是世界分布和栽培中心。公元前1000多年的《詩經·鄭風》中已有了關于荷花的詩句：“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且”。而“千年古蓮發新芽”是上世紀50年代國際植物界的一大奇聞，這充分地體現了荷花有著其他花卉不可比擬的頑強生命力。
不畏驕陽不懼寒，遍布塞北與江南
北至黑龍江省同江縣，南到海南省會三亞市和澳門特區，西至天山北麓和滇西邊陲，東迄臺灣寶島，除西藏自治區以外，中華大地處處有荷香飄蕩。分布之廣遠勝其他花卉。
花期較長品種多，鮮荷殘荷均如歌
中國荷花品種資源豐富。專家們統計研究，藕蓮有300個品種，子蓮近50個品種，花蓮近1000個品種。在這方面領先國際。荷花的花期一般從六月到九月，根據品種和地區氣候差異，花期有所增減，短的兩三個月，長的可達七個多月。
荷花在整個生長期都有觀賞價值。仲春“小荷才露尖尖角”，體現的是嬌嫩的美；盛夏“接天蓮葉無窮碧”，體現的是繁盛的美；肅秋“菡萏香銷翠葉殘”，體現的是凋殘的美；嚴冬“重露繁霜壓纖梗”，體現的是風骨的美。中國的花卉約有25000種，盛開時各有特色。然其凋零后，只有殘荷才能入藝術家的法眼，被陳列在藝術的殿堂。而其它花絕無此殊榮。荷花的一生，生長、開花、結藕結子、凋零敗落，都在奉獻自己的價值，有著獨特的魅力和意義。正如中華民族生生不息、無私奉獻的民族精神。
 高占祥攝影作品
荷花不怕風和浪，風吹雨打花更嬌
百花園中斗艷，若遇狂風暴雨，則落紅狼藉，萎頓于地。而荷花不懼風吹雨打，雨洗荷花花更鮮。荷葉亭亭如傘蓋，又似玉盤，凝露承珠，有一種動態的美。荷花素潔高雅，錚錚風骨，古往今來，無數人被荷花這種不向困難屈服的精神感染，從中受到啟迪，獲得力量。
荷花文化入民心，凈心凈身凈靈魂
一種花的品格高低，主要取決于這種花文化的品味高低。宋代理學家周敦頤《愛蓮說》云：“蓮出淤泥而不染”，把荷花視為道德人格的象征物，成為后世做人潔身自好的警世格言，所以人們稱它為君子之花。而這種從荷花中引申出來的文化象征，能夠熏陶人們品行，純潔人們的靈魂。這種文化對我們現在、將來培養價值觀、道德觀，建設文明社會具有奧妙的長久促進作用。
 高占祥攝影作品
荷花渾身都是寶，惠民利民甘獻身
從大的方面說，它捍衛著生態環境，凈化水體。從實用角度看，荷花渾身是寶，蓮子可食，蓮梗、蓮葉可入藥，蓮蓬、蓮藕可入宴……既可觀賞，又可食用、飲用、藥用。荷花不爭名，不爭利，默默地實踐著自身價值。荷花的這種品格，實在寶貴，實在難找，實在可愛?？梢哉f，高潔青蓮若為官，光風霽月伴清廉。世人都學蓮花品，官自公允民自安。
荷花自重又自尊，不準褻瀆不爭春
荷花可供人們觀賞、欣賞。但荷花莖上有軟毛刺，防止被采摘，一旦摘下，很快蔫萎，不能隨意攀折玩耍。正如周敦頤在《愛蓮說》中所說：“可遠觀而不可褻玩焉”。荷花自尊自重，不允許褻瀆的花品，象征我們中華民族堅貞不屈的民族精神。
佛教崇尚蓮花品，廣結善緣入家門
佛教崇尚出自污泥而不染塵的“荷德”，崇尚荷花周而復始不死的輪回精神，甚至用蓮花命名佛典，如《妙法蓮華經》。蓮花是廣結善緣的佛門圣花，引導人們慈悲行善，這種荷花文化與佛教文化相互融合，相互影響，是在百卉種絕無僅有的。
總之，荷的花、葉、莖、實都能成為文化符號，可觸、可視、可品、可引，從精神層面讓人們體會到“荷德”的圣潔、清廉、高尚、吉祥、和諧、愛情、幸福等文化象征。這對于社會的文明觀、價值觀，對實現美好的中國夢，會起到一種無形而又美妙的作用。
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